Модуль по Философии тестирование онлайн, ответы на тесты по (модуль) Философии на заказ.
Выполняем тестирование он-лайн для студентов ФЭМ Технологического института по (модуль) Философии.
Стоимость прохождения он-лайн тестов за весь курс уточняйте при заказе (присылаете логин и пароль от личного кабинета, мы сообщим Вам стоимость).
Философия (модуль)
Фил. Лекция 1.Философия, её предмет, структура, функции и роль в жизни человека и общества.
Фил. Лекция 2. Древневосточная философия.
Фил. Лекция 3. Античная философия.
Фил. Лекция 4. Средневековая западноевропейская философия.
Фил. Лекция 5. Философия эпохи Возрождения.
Фил. Лекция 6. Философия Нового времени XVII-XVIII вв
Фил. Лекция 7. Классический этап философии Нового времени
Фил. Лекция 8. Неклассическая западная философия XIX века
Фил. Лекция 9. Основные направления философии XX - XXI вв
Фил. Лекция 10. История русской философии: специфика, направления, идеи
Фил. Промежуточный тест 1
Фил. Лекция 11. Философия бытия (онтология)
Фил. Лекция 12. Философское учение о материи
Фил. Лекция 13. Философия сознания
Фил. Лекция 14. Диалектика как теория и метод
Фил. Лекция 15. Проблемы гносеологии
Фил. Лекция 16. Философия науки и специфика научного познания
Фил. Лекция 17. Философская антропология. Проблема человека
Фил. Лекция 18. Общество как объект философского анализа
Фил. Лекция 19. Философия истории
Фил. Лекция 20. Духовная жизнь общества и культура
Фил. Итоговый тест
Для заказа он-лайн тестирования по философии присылайте свой логин и пароль.
Лекция 04
1. Ярким мыслителем эпохи средних веков был автор знаменитой «Исповеди»:
- Пьер Абеляр
- Фома Аквинский
- Аврелий Августин
- Ансельм Кентерберийский
2. Среди терминов, характеризующих особенности средневековой философии, укажите лишние.
- эстетизм
- провиденциализм
- панлогизм
- теоцентризм
- креационизм
3. Укажите, какая из ниже перечисленных формулировок наиболее точно характеризует решение Ансельмом Кентерберийским проблемы соотнесения разума и веры
- Вера ищет разум
- Разум ищет веру
- Вера не требует разума
- Вера и разум неразлучны
4. Кому из мыслителей эпохи Возрождения принадлежат слова: «Бог есть окружность и центр, так как он везде и нигде»?
Ответ:
5. Философ и теолог позднего средневековья. Он подытожил споры о знании и вере, соединил учение Аристотеля с христианской теологией. Его называли «ангельским доктором». Он изображен рядом с Мадонной на одной из картин в Эрмитаже, в разделе раннего Возрождения. Укажите его в представленном ниже списке.
- Умберто Эко
- Николай Кузанский
- Пьер Абеляр
- Сигер Брабандский
- Лоренцо Валла
- Фома Аквинский
6. Укажите, что из перечисленного являлось главной задачей философии с точки зрения схоластов.
- формирование христианского мировоззрения в противовес языческому
- исследование социальной действительности
- исследование природы
- отыскание рациональных доказательств веры
7. Укажите, какая из ниже перечисленных формулировок наиболее точно характеризует решение Ансельмом Кентерберийским проблемы соотнесения разума и веры
- Вера не требует разума
- Вера и разум неразлучны
- Вера ищет разум
- Разум ищет веру
8. Согласно учению какого средневекового философа бог рассматривается как «форма всех форм»?
Ответ:
9. Что из перечисленного ниже в средневековой схоластической философии провозглашается «истинно сущим»?
- абсолютная идея
- Природа
- мировой разум
- мировая душа
- Бог
10. Основной догмат христианского вероучения, относительно Бога гласит:
- Бог есть Все и все есть Бог.
- Нет Бога выше Аллаха
- Бог, будучи единым и единственным, существует в трех ипостасях
- Бог есть Единое
11. Согласно средневековому реализму подлинно сущим считается только:
- единичное бытие
- чувственно-воспринимаемый мир
- единое и общее
12. Учение Фомы Аквинского и целое религиозное направление, им созданное, называется
- папизмом
- атомизмом
- томизмом
- августинизмом
13. Бог, согласно Августину, творит мир:
- непрерывно
- одноактно
14. Укажите основную проблему в споре номиналистов и реалистов Средневековья.
- веры и разума
- проблема откровения
- Творца и твари
- проблема универсалий
- проблема души и тела
15. Согласно средневековому номинализму подлинно сущим объявляется только:
- единое и неделимое бытие
- многое и единичное
- мир идеальных сущностей
16. Укажите, что из перечисленного ниже является принципиальной характеристиками средневекового мировоззрения
- различие между Творцом и тварью
- различие между философией и наукой
- различие между словом и вещью
- различие между верой и разумом
17. Назовите философа эпохи Возрождения, согласно учению которого природа рассматривается как «божественное бытие в вещах».
Ответ:
18. Кого из перечисленных ниже мыслителей следует отнести к представителям средневековой схоластики
- П.Абеляр
- Тертуллиан
- Эпикур
- Ф.Аквинский
- Августин
19. Что из перечисленного ниже не является фундаментальным принципом средневековой европейской философии
- детерминизм
- теоцентризм
- провиденциализм
- креационизм
- агностицизм
20. В начале 16 в. в Европе развернулась ожесточенная борьба против католицизма. Она получила название Реформации. Кто был инициатором движения Реформации в Германии и одним из основных идеологов этого движения?
Ответ:
21. Как называется философское направление, представители которого считали, что общее существует только как имя, которое присваивается вещи познающим субъектом, как термин, с помощью которого обозначаются вещи?
- номинализм
- реализм
- витализм
- пантеизм
22. Среди терминов, характеризующих особенности средневековой философии, укажите лишние.
- креационизм
- эстетизм
- провиденциализм
- панлогизм
- теоцентризм
23. Укажите, кто из перечисленных ниже философов не относится к представителям средневековой патристики.
- Рене Декарт
- Климент Александрийский
- Августин Аврелий
- Ориген
- Фома Аквинский
- Ансельм Кентерберийский